PUJI

Berintraksi dengan Al-Quran adalah salah satu amalan yang sangat mulia dan mempunyai keutamaan yang sangat banyak. Baik sebagai murid ataupun guru, masing-masing mempunyai keistimewaannya sendiri. Bagi yang dapat membaca Alquran dengan lancar mereka akan mendapatkan keutamaan yang khusus, sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ :

عن عائشة رضي اللَّه عنها قالتْ : قال رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « الَّذِي يَقرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكرَامِ البررَةِ 

Dari Aisyah ra. ia berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Orang yang membaca Al-Qur’an dan ia mahir membacanya, maka kelak ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi taat kepada Allah.” (HR. Bukhari Muslim)

Bagi yang baru belajar membacanya walaupun terbata-bata mereka akan mendapatkan dua pahala, Rasulullah ﷺ bersabda:

وَاٌلَذِي يَقُراٌ القُرانَ وَيَتَتَعتَعُ فِيه وَهُوَ عَلَيهِ شَاقٌ لَه اَجَران 

“Dan orang yang membaca Al-Qur’an, sedang ia masih terbata-bata lagi berat dalam membacanya, maka ia akan mendapatkan dua pahala.” (HR. Bukhari Muslim)

Menjadi murid dan guru dalam pendidikan Alquran memiliki keutamaan yang besar, baik dalam standar terendah dalam proses belajar mengajar, yaitu mengajarkan membacanya atau  standar yang lebih tinggi yaitu mempelajari hukum-hukum agama darinya atau lebih dari itu yaitu proses belajar mengajar dalam mengamalkannya. Rasululullah ﷺ bersabda:

خيركم من تعلم القرآن وعلمه 

“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”. (HR. Bukhori)

Dalam Islam mengajarkan ilmu adalah salah satu amal jariyah, amal yang mengalir pahalanya kepada orang yang memulai atau mengajaknya meskipun mereka telah meninggal dunia.

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: (1) sedekah jariyah, (2) ilmu yang diambil manfaatnya, (3) anak shalih yang selalu mendoakan orang tuanya.” (HR. Muslim)

Mengarahkan orang untuk melakukan kebaikan dan mengajaknya atau mendukung terlaksananya proses kebaikan tersebut akan membuat orang yang berpartisipasi mendapatkan pahala seperti orang yang melaksanakannya secara langsung, tanpa mengurangi pahala orang yang melaksanakannnya.

 مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

“Barangsiapa yang menunjukkan kepada sebuah kebaikan maka baginya seperti pahala pelakunya” ( HR. Muslim & Tirmidzi)

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ اْلأَجْرِ مِثْلُ أُجُوْرِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيْئًا. وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اْلإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

“Barangsiapa yang mengajak kepada suatu petunjuk, maka dia memperoleh pahala seperti pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi sedikit pun dari pahala-pahala mereka. Dan barangsiapa yang mengajak kepada kesesatan maka dia memperoleh dosa semisal dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi sedikit pun dari dosa-dosa mereka.”  (HR. Muslim)